2014年高考作文命题预测

字数:3000字    更新时间:2017-06-19 13:15    编辑:优秀范文网    手机版    字体:
2014年高考作文命题预测
  
  作者/江苏 唐惠忠
  
  题目1留下配额
  
  阅读下面的材料,按照要求作文。
  
  文学大师梁实秋在世时,作家刘墉有一天跟他同桌用餐。冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来,他又说不能碰,因为里面放了冰糖;什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖。最后端上八宝饭,刘墉猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道: “这个我要。”朋友提醒他: “这个有糖又有饭。”梁大师笑说他早知道,就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制。 “我前面不吃,是为了后面吃啊。因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额,留给最爱。”
  
  要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。
  
  写作提示
  
  文题材料讲述了梁实秋先生的一件生活趣事,富有哲理,能给我们多方面的启示。审题时可从如下几个角度切入:
  
  1.对材料的整体理解
  
  材料核心在于有糖尿病的梁先生为了吃后面的“八宝饭”,先后拒绝了“带甜味的熏鱼” “冰糖肘子”和“什锦炒饭”,由此可得出:①学会取舍(懂得舍弃),才能实现目标;②合理使用“配额”,方能有所为。
  
  2.对关键词句的理解
  
  梁先生的自我评说有两层意思,其中有两个关键句——“就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制” “必须计划着,把那‘配额’留给最爱” (行文中, “配额”可落实为“时光” “精力”等, “最爱”可具体化为“兴趣爱好” “亲人亲情”等)。由前一句可以得出:③懂得节制,集中力量在特定事物(包括工作)上,才能取得成就。由后一句可以得出:④懂得规划,才能享受生活中的“最爱”。
  
  3.由果溯因把握题意
  
  探究梁先生获得“最爱”的原因,除了上面已列出的4点,还可有以下立意:⑤抵制诱惑,才能得到“最爱”,实现理想。⑥要想收获“最爱”,必须关注目标,心无旁骛。
  
  注意:可以“反弹琵琶”,但有风险,一般不提倡。比如:
  
  ①为什么不每道菜都吃一点,鱼和熊掌兼得呢? (有一定的道理)
  
  ②假如八宝饭不上来呢? (过于关注“偶然”,显得牵强)
  
  偏题、走题的立意列举:
  
  1.偏题。比如:①做好准备;②坚持初衷、本心;③追求最爱(泛谈“最爱”,不讲为了“最爱”而取舍或抵制诱惑);④泛谈等待;⑤人贵有自知之明;⑥先苦后甜;⑦学会专一;⑧把好吃的东西留给最爱的人(与供料“形似”,有重复之嫌);⑨泛谈取舍,不涉及实现目标或抵制诱惑等扣材料的内容。
  
  2.完全走题。比如:①要有忧患意识。②积淀。③论物质与精神。
  
  题目2不能输在起跑线上
  
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  “输在起跑线上”是所有家长最担心的事情。在早教专家面向家长侃侃而谈的课堂上,在街头发放的各种培训班的宣传单上,在电视、广播里专门给孩子们“健脑” “增智”的保健品广告中,所有轰炸性信息都在宣扬这样的理念:如果不在0到6岁时抓紧时间开发智力,如果不在上学之前就初步掌握心算和外语,如果不用古典音乐天天抚摩孩子的耳朵,孩子就不能成为聪明快乐、大有前途的“花骨朵”。 “专家”们甚至试图让人们相信:如果“胎教”工作没做好,孩子在娘胎里就已经被淘汰出局了。
  
  要求:①角度自选;②立意自定,不要脱离材料内容及含义的范围;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选。
  
  写作提示
  
  1.从个人的成长过程看:
  
  一个人(孩子、学生)可能输在起跑线上,但也可能赢在终点上;
  
  人的潜力是无限的,可能此地输,彼地赢;也可能此时输,将来赢;
  
  人生要善始,更要善终,开头固然重要,接下来如何发展更为重要;
  
  人生的精彩不仅仅是开头,更包括过程;
  
  人生漫长,一时一地的得失不可能完全决定人的一生。
  
  2.从家庭看:
  
  早教是应该的,但不能盲目攀比,而要尊重科学,家长的愿望是好的,但不能急功近利;
  
  让孩子过早接受所谓的“教育”,其实是在拔苗助长,违背了人的发展规律;
  
  无休止的“早教”和“抢跑”扼杀了童真和天性,也许还扼杀天才。
  
  3.从社会看:
  
  各类商家、机构的商业炒作,误导公众,缺乏职业操守;
  
  “不能输在起跑线上”是社会就业压力在家庭教育上的折射,许多人也是无奈而为之;
  
  “不能输在起跑线上”是社会的整体浮躁病在教育中的具体表现。
  
  题目3感谢这只手
  
  阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。
  
  感恩节前,一家报纸希望得到贫寒家庭孩子画的画, 图画要求表现孩子们感谢内容的题材。小莫尔交上他的画: 一只大手。老师问: “是谁的手?”孩子们纷纷猜测,有的说: “这准是上帝的手。”有的说: “是农夫的手,农夫喂养了火鸡。”女教师走到皮肤黝黑、头发卷曲的孩子面前: “能告诉我你画的是谁的手吗?” “这是你的手,老师。”孩子小声答道。女教师回想起来,每天放学后,她都会拉着他脏兮兮、黏乎乎的小手,送他走一段路。
  
  要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  
  写作提示
  
  材料中老师的手对小莫尔具有非凡的意义,故而他要感谢这只手。
  
  本题参考立意:一、每个人都有要感谢的对象,感谢对象不仅有物质上的给予,而且还有精神上的支持。二、对很多给予者来说,也许自己的给予是微不足道的,可它的作用却常常难以估量(可能会给他人的生活或工作带来新的转机)。(www.fwsir.Com)因此,应尽自己所能热情地给予别人。
  
  参考拟题:让感恩沉淀:永不消逝的味道;爱,从不卑微;拉近心的距离
  
  题目4关注灵魂
  
  阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  米兰·昆德拉说: “我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压之下灵魂的扭曲与变形……”
  
  读完上述文字,你有什么感想?请选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题作文;不要脱离材料的内容及含义,不要套作,不得抄袭。
  
  写作提示
  
  米兰,昆德拉这段话先交代了预设背景——人生充满苦难和挫折,在负重中前行;其次点明了在这个背景下的结果是“无数次目睹生命在各种重压之下灵魂的扭曲与变形”。它的整体意思,就是在艰难困苦和沉重的生活中,有些灵魂已扭曲与变形。生命是无法回避苦难的负重前行,人生肯定会遭遇各种苦难与打击,是选择守住灵魂,还是丢弃灵魂?是拒绝灵魂,还是追寻灵魂?每一个人都应做出回答。 “灵魂”可以是不随波逐流的操守,永不服输的精神,憧憬美好未来的信念……在现实生活中,因失去灵魂而发生的可悲可鄙的事情不一而足。写作时不妨由点到面,展开联想并观照现实。
  
  无论选择何种文体,都应抓住一点,深挖下去,并在“灵魂”的意义和作用上做足文章。议论应力求精警深刻,发人深省;记叙要做到自然圆通,神定气足;编写故事则要自然合理,给人启迪。
  
  题目5保持饥饿,保持愚蠢
  
  阅读下面的材料,按要求作文。
  
  20世纪70年代中期,美国《全球目录》杂志在鼎盛时停刊。该杂志最后一期在封底上刊登了一张拍摄于清晨的乡间公路的彩照,彩照下有一行纤细而有力的小字: “保持饥饿,保持愚蠢。”后来, “苹果”电脑的创始人史蒂夫,乔布斯于2005年6月1 2日在美国斯坦福大学的毕业典礼演讲中,也将“保持饥饿,保持愚蠢”作为赠言送给即将毕业的大学生们。
  
  对于“保持饥饿,保持愚蠢”这句西方名言,你有何感悟或见解?请自选角度,写一篇不少于800字的议论文,要求观点鲜明、行文规范。
  
  写作提示
  
  材料中的“保持饥饿”,绝不是要我们勒紧裤带闹革命,而是要:①保持旺盛的求知欲,学而不厌,永不满足;②保持一颗充满好奇、积极创造的心;③让自己永远处于求知的状态;④居安思危,奋发进取。
  
  “保持愚蠢”,也绝不是要我们回归蒙昧,争做傻子,而是要:①大智若愚,不卖弄,不张扬,不恃才傲物;②谦虚谨慎,低调谦卑,礼贤下士;③正视自己的无知,进而集思广益、善纳雅言;④踏实肯干,吃亏是福。
  
  “保持饥饿,保持愚蠢”二者兼顾,更不是要我们保持又饥又蠢的状态,而是要保持旺盛的求知欲,保持不竭的创业心,保持对知识、真理永不满足的追求。就是说,这二者在“不满足”这一点上是相通的。人生三大事:求学、建业、为人处世。当然还有审美、修身等。一般而言, “保持饥饿”比较适合于求学和创业; “保持愚蠢”则比较适合于为人处世,当然,对创业和求学也适合。
  
  以上,同样适用于集体、国家、民族。比如,国家、民族“保持饥饿”,才能奋发图强、长治久安。
  
  总之, “保持饥饿,保持愚蠢”具有特殊内涵,不能按照其字面意思来理解。另外,如果对名利等“保持饥饿” (即无止境地贪求)无疑是走向反面,正所谓“欲壑难填”,显然不是我们所提倡的。可在开头加以阐释或在文章快要结束时做辩证分析,以使立论更加严密。
  
  题目6罗尔斯的学术精神
  
  阅读下面的材料,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。
  
  哈佛大学罗尔斯教授,15年不发表任何文章,一直研究他的“正义论”。他讲课非常认真,在讲完一学期的课向大家告别时,学生们不约而同地起立鼓掌。他离开教室很远了,学生还在鼓掌——为他的学术精神。有在场的中国学生问,你们要鼓掌到什么时候?他们回答,要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声。现在《正义论》成了经典,全球研究它的专门论著有5000余部。
  
  写作提示
  
  材料的核心内容是赞美罗尔斯教授的学术精神,当然,我们还可以对材料进行个性化解读,以确立更丰富的写作角度。
  
  首先,从罗尔斯教授的角度理解:教授“15年不发表任何文章,一直研究他的‘正义论’” “现在《正义论》成了经典”,而且“他讲课非常认真”——我们可以选取“严谨治学” “专注学问、淡泊名利” “拒绝浮躁,坚守学术精神” “耐得住寂寞——可贵的学术态度” “人格魅力” “营造良好的学术风气与社会环境、大学机制密不可分” “真正的经典”等进行写作。
  
  其次,从学生的角度理解: “在讲完一学期的课向大家告别时,学生们不约而同地起立鼓掌”,这是被罗尔斯教授的学术精神打动的表现,更是对罗尔斯教授的尊重——可以选取“精神鼓励” “价值取向” “表达尊重的方式”等进行写作。
  
  题目7 “玫瑰园”与“玫瑰”
  
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
  
  人生最可怜的就是:我们总是梦想着天边奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 (《朱氏格言》)
  
  要求: (1)必须符合文体要求; (2)角度自选; (3)立意自定; (4)题目自拟; (5)不得抄袭,不得套作。
  
  写作提示
  
  作文材料是一个警句,其中的关键词包括“天边” “今天” “就开在……窗口”等(意味着人生中你能把握的其实就是现在、就是身边); “人生最可怜的就是……”,则表明“总是梦想……而不去欣赏”的态度是荒谬的、可悲的。根据供料,可有如下思考:
  
  (1)你就生活在此时此刻,而不是未来的任何时刻——我们总是梦想着过理想中的生活,这本身也许并没有错,但如果过于执着于未来,而为现实苦恼,那就违背了自己的生活,我们的一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过。
  
  (2)你现在就生活在此处,而不是遥远的“别处”——对每个人来说,自己的“此处”便是他人的“别处”,是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里,你的“此处”很美,但你却浑然不觉,或根本不懂得珍惜。这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活,但当“别处”成为“此处”时,渐渐就会失去当初的感觉,继而厌倦,又想寻找新的“别处”,永无止境,永不满足。其实,生活就在此处,就在眼前,就在此刻,就在我们手里。慢慢走,欣赏一路的风景,不为别的,只为“生活在此处”。
  
  (3)人生不过3万天,不要总惦念明天的事,也不要总懊悔昨天的事,而要把精力集中在今天要做什么上。昨天已经成为历史,翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来,尽管它充满无限的可能,毕竟还是未知数。过去如何痛苦,未来如何美妙,都不是最重要的。珍惜属于你的每一个今天,用心过好每时每刻,因为生活在此处,在此刻,在当下。
  
  题目8关注另一面
  
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  一位冶炼工告诉我,铸钢有一道重要的工序叫“淬火”,把滚烫的钢锭放到冷水里快速降温。人生的许多辉煌,不在于狂热的宣泄,而在于冷静的凝结。
  
  一位教师告诉我,他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生,到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界,不在于跟随,而在于自我探究。
  
  一位画家告诉我,大师的作品常常“留白”,太满太挤容易让人失去想象的空间。人生的许多魅力,不在于完美,而在于对缺憾的回忆。
  
  一位高僧告诉我,如来并不住在西方的极乐世界,他就住在每个人的心中,拜佛不如拜自己。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
  
  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  
  写作提示
  
  德国大诗人歌德有句名言: “经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。”其实,观察生活、阅读人生也是如此,在看到为人熟知的一面后,也要看到那更为重要的“另一面”。
  
  题目9最难的学问
  
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  一名年轻人兴冲冲地向他的老师讲述自己的出游经历: “最近,我在喜马拉雅山遇见一位睿智的老人,他能预测不可知的未来。先生,您也懂这个吗?我真想学。”
  
  “每个人都懂啊,”老师平静地说, “真正高深的学问不是这个。”
  
  “那是什么?”年轻人不解, “先生,还有比未卜先知更高深的学问?”
  
  “飞翔的鸟儿,葱郁的林木,人人睁眼即见,但你看得见自己的睫毛吗?它可就在你的眼前啊!所以,我要教给弟子的,不是让他们预见朦胧的未来,而是看清鲜活的现在。”
  
  要求:①立意自定;②文体自选(诗歌除外);③自拟标题;④不得套作,不得抄袭。
  
  写作提示
  
  材料改写自德国作家阿尔丁格的《最难的学问》,其中的关键句是“我要教给弟子的,不是让他们预见朦胧的未来,而是看清鲜活的现在”。
  
  立意参考: (1)莫要空想未来,而要把握现在——未来有无数可能性,但是都是从现在发展而来的,相对于虚幻的未来,现在才是最重要的;若不能把握现在,再多的可能性也不过是虚妄的、不可得的。 (2)离我们视线越近的事物,反而越看不清楚。也可反向立意,比如:①现在与未来同等重要。②对未来的瞻望,也是社会与个人前进的动力。
  
  参考拟题:把握现在,放飞未来;认清现状才可构建未来;拂去雾霭,看清现在;天问与学问
  
  题目10关爱他人与善待自己
  
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  小女孩拿着一元钱去买零食,碰到老态龙钟的乞丐,她犹豫了半天,最后对老乞丐说:“婆婆,我给你一元钱,你找还我五毛钱,好吗?”老乞丐愉快地答应了。小女孩用那五毛钱买了一串糖葫芦,吃得很开心。
  
  这是个真实的故事,小女孩无疑有一颗纯真的心,她关爱他人, 同时又不委屈自己,可谓一举两得。
  
  写作提示
  
  写好本题应注意以下两点:一是精准审题。 “关爱他人”和“善待自己”是并存的两个方面,为此,你不能割裂开来仅写“关爱他人”或“善待自己”。同时, “关爱他人与善待自己”的主语都是“施爱者”,为此,你不能写成“我关爱了他人,结果他人也善待了我”。此外, “关爱”和“善待”都是“施爱者”有意识的行为,为此,你不能写成“我有意识地关爱了他人,结果恰巧也善待了自己(或自己内心愉悦,就是善待了自己)”。二是要有人本思想。既爱别人,也爱自己,才是真正意义上的“博爱”, “博爱”的辐射面里也应该包括“自己”。从某种意义上说,你只有“善待自己”,才能长久地“关爱他人”,这也体现了时下可持续发展的理念。为此,遇到有人落水时,如果不会游泳,你大可不必贸然跳下水,完全可以扔给他一根绳、一块漂浮物,或者拨打110。也许, “盲人提灯”的故事大家都听说过,盲人此举既是为了给夜行的人照亮前行的路,也是为了避免别人在漆黑的夜晚撞上自己。
  
  其他参考立意:不能只善待自己,而不关心他人。
  
  题目11在强者面前
  
  仔细观察下面一幅题为“在强者面前”的漫画,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  
  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  
  写作提示
  
  漫画作文属于新材料作文的一种,认真读图,悟其寓意,是写作成功之本。此图可从画题“在强者面前”及画面(人物动作、表情的异同)揣摩其真实含义在于反映“面对强者的种种表现”——流“泪水”者的怯懦,喷“口水”者的嫉妒,以及洒“汗水”者的奋发与拼搏。本题如果选写记叙文,应注意展示生动的画面,写出较强的感染力;要善于描画细节,在铺垫到位的基础上及时地抒发情感;要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情语言。
  
  题目12走错路的经历
  
  阅读下面的材料,根据要求作文。
  
  动物们在院子里谈论各自走错路的经历。
  
  老牛说: “田间的路是迂回曲折的,那些纵横交错的阡陌,常常让我绕了许多圈子。”
  
  老马说: “我走的路太远,而且往往是没有走过的,不知道走了多少冤枉路。”
  
  猎狗说: “深山里几乎谈不上有路,前进的时候只顾前进,忘了回头该怎么走了。我多次迷失在山谷里,要不是远处山峰的指引,我几乎回不来了。”
  
  笼中的鹦鹉插嘴道: “你们的脑子太不管用了,连路都记不住,我还不知道走错路是怎么回事呢!”
  
  “这个我相信,”老马回答, “但如果走出笼子,你也许就会有新的体验了……”
  
  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
  
  写作提示
  
  本则材料的核心词语是“走路”。这里的“走路”,喻指探索、实践、尝试等,而“走错路的经历”也就是在探索、实践过程中曾经走过的弯路、犯下的过错等。从老牛等的叙述看,因为脚下的“路”或是“纵横交错的阡陌”,或路途遥远且“往往是没有走过的”,甚至是需要前进者独立开辟、凭自己的力量闯出来的,所以“走错道路”其实再正常不过了。由此可确立“成功需要磨炼” “应正视失误与挫折” “勇于尝试、不惧失败才能开拓进取”等立意角度。
  
  材料中的鹦鹉,对其他动物的经历做出了不知轻重的评价——这是另一个立意点。显然,这是只从未走出过笼子的鹦鹉,缺乏“走路”的体验,以致凭自己的无知去嘲笑老牛、老马和猎狗。我们可以联想到:现实生活中有许多人也是一样,他们往往被禁锢在各种各样的“牢笼”里,对外面的世界知之甚少,对成事的艰辛毫无体会,于是常常暴露出自身的浅薄。由此可把作文主旨确立为“走出牢笼,告别无知” “没有亲身体验就没有发言权”“切莫对探索者说风凉话”……

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