歌词来源专辑：华语女歌手 / 叶倩文 / 真我在舞台音乐会 A long long tIme ago @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I can stIll remember how that mUsIc Used to make me Smile @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And I knew If I had mY chance @H_168_0@ @H_168_0@ 　　That I coUld make those people Dance @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And maYbe theY'd be Happy for a whIle. @H_168_0@ @H_168_0@ 　　记忆中，很久以前 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那音乐曾让我那么快乐 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　要是我也有机会，我一定会使人们舞动起来 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　或许他们也能体会那份愉悦吧 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　时光回到1959年，作者Don McLean还只是一个15岁的小孩。早期的Rock and Roll音乐令Don无限痴迷，而其代表人物BUddY HollY（CrIckets乐队的主力），在Don的心中则是如神般的存在。此时，他的梦想，便是有一天用自己的Rock MUsIc为人们带来欢乐，而HollY不仅是榜样，更是精神的源泉。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　作者此段的演绎尽显惆怅，令听者仿佛已经触摸到了逼近的阴郁。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt FebrUarY made me shIver @H_168_0@ @H_168_0@ 　　WIth everY paper I'd delIver @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Bad news on the doorstep @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I coUldn't take one more step @H_168_0@ @H_168_0@ 　　二月，我打着寒颤 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　送着手里的报纸 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　噩耗，出现在眼前 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　空气凝固了，我动弹不得 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　少年的Don，还只是纽约近郊的一个小送报员。1959年2月4日，他在自己亲手递送的报纸上，读到了这则令他心碎的噩耗。BUddY HollY，以及同行的另两位摇滚巨星RItchIe Valens和J. P. RIchardson (BIg Bopper)所搭乘的航班在衣阿华州（Iowa）的Mason市郊外坠毁。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I can't remember If I crIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　When I read aboUt hIs wIdowed brIde @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt somethIng toUched me deep Inside @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我已不记得 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　当读及那已然是寡妇的新娘时 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我或曾掉泪？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　但我清楚地记得内心深处的震颤 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那天，那音乐死去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　空难发生时，BUddY HollY刚结婚6个月，且妻子MarIa Elena HollY已身怀六甲。更有悲剧色彩的是，MarIa闻及噩耗后悲伤过度，导致孩子流产了。Don的对Rock and Roll的美好理想，这时可以说被击了个粉碎。灾难当天，在10年后被Don定义为音乐死去的一天。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那美好的旧时 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　DId YoU wrIte the Book of Love @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And do YoU have faIth In God above @H_168_0@ @H_168_0@ 　　If the BIble tells YoU so @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Do YoU belIeve In rock 'n Roll @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Can mUsIc save YoUr mortal soUl @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And can YoU teach me how to Dance real sLow @H_168_0@ @H_168_0@ 　　是你写了爱之书么？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　你还相信上帝 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　相信圣经里的每句话么？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　还是你更相信摇滚 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　音乐可以挽救你的灵魂 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　教我轻舞飞扬 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　作者不禁回忆起美好的往昔。以及都是50年代的经典曲目。跳慢舞，在当时是一次浪漫约会的重要部分，也代表了Don对当年幸福的理解。那个年代，摇滚乐时常被宗教领袖们抨击为不敬神的(UngodlY)。Don在引用歌名的同时，也有意识地为摇滚乐表达了些许的委屈、愤懑。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Well, I know that YoU're In love wIth hIm @H_168_0@ @H_168_0@ 　　'CaUse I saw YoU dancIn' In the gYm @H_168_0@ @H_168_0@ 　　YoU both kIcked off YoUr shoes @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Man, I dIg those rhYthm and blUes @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我知道你爱上了他 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我目睹了你们在场上舞蹈 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　你们的鞋扔在一旁 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　呵，我太喜欢那段R&B了。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　与慢舞一样，高中里的Sock Hop也是那个纯真年代的一个代表性的活动。Sock Hop通常在学校的体育馆中举行，学生们男女配对，翩翩起舞。之所以叫Sock Hop，是由于出于保护地板的考虑，学生们会脱下鞋，穿着袜子舞蹈。诗句中的“你”，我相信是Don青涩年华时的梦中情人。10年后，那个她在此处，以及在歌曲的一些别的地方被蜻蜓点水般地提及。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　R&B音乐对摇滚乐的发展施加了决定性的影响，Don在此处以欢快的高音唱出词句，显然是对当年R&B的衷心赞美。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I was a lonelY teenage broncIn' bUck @H_168_0@ @H_168_0@ 　　WIth a pInk carnatIon and a pIckUp trUck @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt I knew I was oUt of lUck @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我当时像是一匹年轻的野马 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　粉色康乃馨，一辆小货车 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　终于，我的好运有到头的一天 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那天，那音乐死去了 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　一段快乐的青春，作者总结了当时自己的生活状态，桀骜不驯，心中有梦。又是两处歌名的引用：和。这种小货车（pIckUp trUck）由于其实用性，在当时的德州非常流行。Don借此两句，以及前文，强调了自己是他那一代年轻人的典型，也流露了无尽的回味和眷念。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　风起云涌 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Now for ten Years we've been on oUr own @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And moss grows fat on a RollIn' stone @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt that's not how It Used to be @H_168_0@ @H_168_0@ 　　When the jester sang for the KIng and QUeen @H_168_0@ @H_168_0@ 　　In a coat he borrowed from James Dean @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And a voIce that came from YoU and me @H_168_0@ @H_168_0@ 　　10年来，我们自力更生 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　滚石上也生出厚厚的苔 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　过去又怎会如此？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　小丑向国王与皇后献歌 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　身上穿着James Dean的衣服 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　嘴上唱着我们的心声 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　虽然这首歌录制于71年，但显然作者在69年便已执笔作词。在Don的眼里，没有BUddY HollY的10年，摇滚乐的发展失去了依靠与方向。在英语中有一句俗语：A RollIng stone gathers no moss. 即，滚石不生苔。作者在此段第二句巧妙地篡改了这句谚语：既承接上句，认为摇滚乐10年来吸取了许多糟粕，积重难返，又同时直白地抨击了著名的the RollIng Stone乐队，认为是他们把摇滚乐引入歧途。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　国王，无疑是指在当时红透半边天的摇滚乐之王，猫王ElvIs PresleY；皇后？一般认为是当年人气最旺的女歌手ConnIe FrancIs。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　献歌的小丑名叫Bob DYlan，是人气正在不断爬升的一位歌星，挑战着猫王的王座。James Dean，当时的一位著名演员。他的标准装束是一身黑色的摩托赛车手皮夹克。DYlan曾在若干个重要场合穿过几乎一样的皮夹克，就这样James Dean的名字也进入了这篇歌词。值得一提的是，在马丁.路德金（MarIn LUther KIng）的那次历史性集会上，Bob DYlan也登台献艺，也算是sIng for the KIng一句的双关义吧。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Oh, and whIle the KIng was lookIng down @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The jester stole hIs thornY crown @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The coUrtroom was adjoUrned @H_168_0@ @H_168_0@ 　　No verdIct was retUrned @H_168_0@ @H_168_0@ 　　国王已老眼昏花 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　小丑将王冠偷取 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　法院休庭 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　裁决不了了之 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　六十年代初，猫王的影响力日渐衰落，其地位逐渐被取代了。究竟是谁主宰了六十年代摇滚乐坛，引领了摇滚乐的潮流？公众最终@R_123_3985@给出明确的答案。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And whIle Lennon read a book of MarX @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The qUartet practIced In the park @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And we sang dIrges In the dark @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　列侬读着马克思的作品 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　公园里，四重奏在排练 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　而我们只有在黑暗中吟着挽歌 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那天，那音乐死去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　在Don看来，不仅滚石乐队把摇滚乐引入了歧途，披头士（Beatles）的出现更是扭曲了摇滚乐快乐的灵魂。约翰列侬（John Lennon）是披头士的创始人之一，早年确曾研读过马克思的共产主义理论，而披头士初期也确曾在公园中排练。这段时间孕育着美国摇滚界的一次翻天覆地的革新，而显然在Don的眼中，Beatles的崛起却是某种噩兆。作者认为，这段时间（六十年代初期）是音乐界一段黑暗的时期，Beatles的出现使摇滚变得哀伤而了无生气。挽歌，献给五十年代之前纯真的Rock&Roll。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　1965年11月9日，发生了著名的美加大停电事故，在这段诗句中也是一处暗指。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　垂死的乐坛 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Helter Skelter In a Summer swelter @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The BYrds flew off wIth a FalloUt shelter @H_168_0@ @H_168_0@ 　　EIght mIles hIgh and FallIng fast @H_168_0@ @H_168_0@ 　　杀人狂汗流浃背 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　鸟群带着辐射防尘罩飞着 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　在八英里上空疾速落下 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Helter Skelter，一个著名的电影角色，是一个杀人狂；同时，Helter Skelter也是Beatles在专辑中的一首单曲。BYrds也是1966年美国的一个摇滚组合，其作品涉及一些关于毒品问题的歌曲，”EIght MIles”就是他们的作品之一。HIgh and Fall fast一句，作者巧妙地揭示了当时在乐坛乃至整个社会的一个问题：毒品将人引向堕落。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　It landed foUl oUt on the grass @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The @R_237_3704@ers trIed for a forward pass @H_168_0@ @H_168_0@ 　　WIth the jester on the sIdelInes In a cast @H_168_0@ @H_168_0@ 　　橄榄球场上，此球被判无效 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　球员们继续向前传球 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　小丑此时只是一个边缘演员 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　显然，反毒歌曲的宣传效果微乎其微，FoUl oUt是指橄榄球比赛中的得分不算，而grass就是早年人们对大麻的俗称。尽管Beatles在音乐界一手遮天，圈内的艺人们多数都想把音乐带向一个更好，至少在Don认为，一个更健康向上的方向。Bob DYlan又一次出现了，当时他在一次摩托车行驶中遭遇严重事故，住院良久。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Now the half-tIme aIr was sweet perfUme @H_168_0@ @H_168_0@ 　　WhIle the Sergeants @R_237_3704@ed a marchIng tUne @H_168_0@ @H_168_0@ 　　We all got Up to Dance @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Oh, bUt we never got the chance @H_168_0@ @H_168_0@ 　　'CaUse the @R_237_3704@ers trIed to take the fIeld @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The marchIng band refUsed to YIeld @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Do YoU Recall what was revealed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　半场休息，香烟弥漫 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　场上军士们着前进的号角 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我们起身欲舞 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　却完全没有机会 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　球员们想要进入球场 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这雄起的乐队毫不让步 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　你能回想起，那天意味着什么么？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　就在音乐死去的那天 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这里，Don大规模地使用了比喻，橄榄球场是指当年的乐坛，而Sergeants固然是指Beatles（Beatles有一张经典专辑@H_168_263@）。就在大麻烟飘溢的那些年，Beatles势力逐渐壮大。Beatles使摇滚乐逐渐变得无法舞蹈，令Don苦恼不已。@R_237_3704@ers，也就是大多数的艺人们，甚至被压制得难以在演艺圈一露头角。在Don的眼中，这时的摇滚乐界已经病入膏肓，不禁怀念起有HollY的日子。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　嬉皮士之殇 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Oh, and there we were all In one place @H_168_0@ @H_168_0@ 　　A generatIon Lost In Space @H_168_0@ @H_168_0@ 　　WIth no tIme left to start agaIn @H_168_0@ @H_168_0@ 　　So come on, Jack be nImble, Jack be qUIck @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Jack Flash sat on a candlestIck @H_168_0@ @H_168_0@ 　　'CaUse fIre Is the DevIl's Only frIend @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那天，我们齐聚一堂 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我们这代人已经迷失在太空中 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　一切再难从头 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　来吧，Jack！动作快！ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Jack Flash活在烛台上 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　烈焰，是恶魔仅有的朋友 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　在1969年，有两场非常著名，影响深远的摇滚乐集会，一是纽约州沙利文郡郊外Woodstock音乐节，二是加州北部Altamont废弃高速公路音乐会。8月15日-18日的Woodstock音乐会上聚集了20多名当时最著名的音乐人，以反主流文化为基调，成功打造了一个成功的周末音乐狂欢，从此开启了嬉皮士文化的时代，被认为是改变摇滚乐历史的50个重要时刻之一；而12月6日由滚石乐队（The RollIng Stone）主导的Altamont音乐会，本欲如法炮制为西部的Woodstock盛典，最终由于暴乱以闹剧收场，对嬉皮士们乌托邦般理想的世界观造成了沉重打击。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　是六十年代初期的一档热播的电视节目，由于二战后各国政府都对太空资源觊觎不已，民众对太空投以很大的关注。1969年7月20日美国首次登月成功，不过那时Don已经在创作这首歌曲了。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　一切再难从头，Don指的当然是他心中那曾经的纯真年代，在歌的第二部分所描绘的美好过去。@H_523_297@便是一首脍炙人口的儿歌。连续3处的Jack，Don抱以的感情却不全一样，是滚石的打榜单曲，歌词中，乐队主唱MIck Jaggar将自己称为Jack Flash。而烛台唯一能代表的意思，就是吸毒者在吸毒时需要将毒品放在勺子中置于蜡烛之上，作者在此处的暗指不言而喻。是滚石的一张专辑名，而Don在此处将滚石比为DevIl。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Oh, and as I watched hIm on the stage @H_168_0@ @H_168_0@ 　　MY hands were clenched In fIsts of rage @H_168_0@ @H_168_0@ 　　No angel born In hell @H_168_0@ @H_168_0@ 　　CoUld break that Satan's spell @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我注视着台上的他 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　握紧愤怒的双拳 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　地狱何来天使？ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　没有人可以破除撒旦的魔咒 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　前两句Don近乎直白地表达了自己对于MIck Jaggar以及滚石的不满。不得不提的是，MIck Jaggar早期曾翻唱过BUddY HollY的作品，看起来作者对之很不满意。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这一段描绘的显然是臭名昭著的Altamont音乐会。当天，滚石乐队没有信任警察，而是出于嬉皮士的反主流的信仰，请了一个叫做地狱天使的摩托车社团（Hell’s Angels MotorcYcle ClUb, HAMC）来做安保工作。HAMC是一个遍布全世界的以摩托车为标志的帮派，在维基百科上，该词条的主要内容是其犯罪履历。由于安保不力，滚石所搭乘的直升机到达后不就，现场就变得混乱起来，逐渐演化为暴动。最后，在一起蓄意他杀，一位司机驾车撞死两人后逃逸，以及一人在灌溉水渠中意外淹死之后，演唱会以闹剧散场（凶杀发生时，滚石恰在演唱SYmpathY for the DevIl）。嬉皮士理想世界的梦想，在Altamont现场看来只能说是一种讽刺。说到讽刺，几年前的一集《南方公园》也以这场演唱会为素材制作了一集，狠狠地嘲笑了嬉皮士愚蠢的拯救世界之梦。30多年前的Don身为一个年轻人可以做到在大流外清楚地思考，实属不易。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　是滚石的另一张专辑名，其中的Satan又被Don用来形容滚石在摇滚乐历史中的形象。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And as the Flames clImbed hIgh Into the nIght @H_168_0@ @H_168_0@ 　　To Light the sacrIfIcal rIte @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I saw Satan laUghIng wIth deLight @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　烈焰直冲夜空 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　照亮了这祭礼 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我看见了撒旦得意的笑 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　就在音乐死去那天 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Altamont事件中死去的人们，在Don看来，都是嬉皮士不切实际的空想的牺牲者，是滚石扭曲了摇滚乐后的一种恶果。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　迷途乱世 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I met a gIrl who sang the blUes @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And I asked her for some Happy news @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt she jUst Smiled and tUrned awaY @H_168_0@ @H_168_0@ 　　I went down to the sacred store @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Where I'd heard the mUsIc Years before @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt the man there saId the mUsIc woUldn't @R_237_3704@ @H_168_0@ @H_168_0@ 　　遇见一位唱蓝调的女孩 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我上前去打听一些好消息 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　她却嫣然一笑，转身而去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我又前往那心中神圣的音像店 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　许多年前，那音乐曾在这响起 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　但店里的人却不愿放给我听 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这位转身而去的女孩是谁？绝大多数人认为，JanIs JoplIn，当年最受欢迎的蓝调女歌手，是作者此处之指。这位天才女歌手在27岁时（1970年）便去世了。但如果Don有一语双关的话，我想此处的女孩，也有一部分是在前文中与别的男生在体育馆跳舞的女生，那位令Don情窦初开，却始终隔着玻璃的一个窈窕背影。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Don再次重申了音乐在他心中的神圣，并深深怀念着过去的传统唱片店。那里总是让顾客先聆听唱片中的歌曲，再购买心仪的唱片。当然，“那音乐曾在这响起”指的是HollY的歌曲，Don也是借此感慨再难在唱片店听到HollY的声音了。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And In the streets the chIldren screamed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The lovers crIed, and the poets dreamed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt not a word was spoken @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The chUrch bells all were broken @H_168_0@ @H_168_0@ 　　大街上，孩子们在哭叫 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　情侣们在吟泣，诗人们在空想 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　没有任何话语 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　连教堂的钟都毁了 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那是一个动乱的年代，游行、暴动比比皆是，而痛苦的源泉——在越南的美军却身陷泥潭。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　许多地方都由于反战示威引发了流血冲突，其中一个有名的悲剧是肯特州立大学的学生运动被镇压。1970年，由于反战思潮，肯特州立大学的学生们坚持罢课抗议。在他们的抗议活动被禁止后，他们不顾禁令继续激进的反战示威，当时的肯特州州长公开表示，抗议的学生们是最恶劣的人群，坏过CommUnIsts，要坚决铲除。五月四日，警察开进校园，与学生发生激烈冲突，学生们向警察投掷石块，警察凭坦克和枪支层层逼近，当追至操场时，警察们根据指令，把枪口瞄准逃逸的学生们，开火。13秒的射击，共射出67发子弹，13名学生倒在血泊中，其中4人死亡。“我们学生只是坚持我们所坚信的真理，并希望政府认真考虑我们的意见，谁又想到我们会被自己的政府射杀呢？”一位学生事后说。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　也就在那时左右，马丁路德金在种族冲突的前线牺牲了。种族主义这个恶魔在美国的土地上从来没有停止过兴风作浪，1965年8月，在洛杉矶Watts NeIghborhood发生了著名的Watts RIot，大规模的暴乱持续了整整6天，造成34人死亡，1032人受伤，3952人被逮捕。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　乱世之中，Don对摇滚乐的发展已经逐渐感到迷茫，音乐的圣洁在他看来已经收到了太多的玷污。在整首歌曲中，Don在许多地方强调了音乐对他的神圣，此处被毁坏的教堂之钟又是这样的一处暗指。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And the three men I admIre most @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The Father, Son and the HolY Ghost @H_168_0@ @H_168_0@ 　　TheY caUght the last traIn for the coast @H_168_0@ @H_168_0@ 　　The daY the mUsIc dIed @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我最敬爱的三个人 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　圣父﹑ 圣子及圣灵 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　搭上了去西岸的最后一班列车 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　那天，那音乐死去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　圣父﹑ 圣子及圣灵是天主教教义中的三位一体（CatholIc @R_581_1630@），三者合为上帝。Head for the west coast在过去有表达死去的意思。是哪三个人，在Don的心中如神一般，却又都死去了呢？第一种解释是早年的摇滚界三巨头（Rock @R_581_1630@）：HollY, Valens和RIchardson，另一种解释是三位政坛重要人物：John F. KennedY, Robert F. KennedY以及MartIn LUther KIng。无论Don在主歌的最后是重提摇滚乐之死，还是感慨乱世，都足以表达心中之迷惘无助。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　下面是出现了七次的副歌部分： @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BYe-bYe, MIss AmerIcan PIe @H_168_0@ @H_168_0@ 　　Drove mY chevY to the levee @H_168_0@ @H_168_0@ 　　BUt the levee was drY @H_168_0@ @H_168_0@ 　　And them good old boYs were drInkIn' whIskeY and rYe @H_168_0@ @H_168_0@ 　　SIngIn' thIs'll be the daY that I dIe @H_168_0@ @H_168_0@ 　　ThIs'll be the daY that I dIe @H_168_0@ @H_168_0@ 　　再会了，美国派姑娘 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　我驾着小货车去河堤 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　河堤却枯干着 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　旧日的好搭档们喝着威士忌酒 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　唱着这一天我就要死去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这一天，我就要死去 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　一个纯真年代一去不复返了。当年的姑娘都是经典的邻家女孩（AmerIcan PIe的意思是As AmerIcan as apple pIe，苹果派是非常有美国特色的食品），当年的年轻人一同开着小货车去酒吧消磨时光（Levee据说曾是伊利诺伊州Rochelle市北部的一个酒吧，后来由于种种原因关门歇业了），当年的音乐在快乐中诞生，为人们带去快乐。好搭档想必就是以HollY为首的Rock @R_581_1630@，而裸麦威士忌酒（RYe），也是早年在年轻人中盛行的饮料。 @H_168_0@ @H_168_0@ 　　这一天，谁就要死去？是HollY？是Rock&Roll？还是那已然逝去的美好往昔？当仔细聆听完整首歌后，每个人对最后的这句耐人寻味的经典歌词都会深深地回味